第三百八十二章 文艺乱象何时到头（2 / 2）

跟姚谦通过电话之后，庄言就上网看了看网友们的反应，也顺便看看这位铁大作家这次黑他写的文章发挥得怎么样。

《文学家走向娱乐圈——文艺乱象何时到头》

不错，这次篇幅长很多，一篇一千多字的议论文，行文流畅，一气呵成。不过这家伙的胆子倒是没有一点增长，全文依旧没有出现庄言的名字。

只是在文章开始的时候写道：最近因为某位作家的新闻，我想谈一点感受。

不用多说，就这一句话，谁都知道他口中的这位作家到底是谁。

“制造绯闻、丑闻之类的热爆新闻点，这是娱乐界约定俗成的做法。而如今的文学写作也堕落到要依靠‘丑闻’来维持人气了。或许，文化的骨子里已经丑陋不堪，靠外表的俊俏来装扮，十足的金玉其外败絮其中。文学的商业性和娱乐化正在促成一种严重的陋习……”

在文章中，铁心似有似无地指出，庄言其实就是商业化作家的代表。同时他将商业性和文化性进行了对立，给读者们灌输一个观念：商业性强的，文化性必定不强。

曲高和寡，就是他这套理论的立足点，他认为一个好的传统文学作家，写出来的东西，应该是只有少部分人喜欢的，这样才能证明作品的高度。

这就让人不得不联想，庄言商业性这么强，是不是就是说他作品的文学性就不够？

铁心没有直说，但是意思却很明显。

这些文人想要给人使绊子，真的是藏刀匿剑，防不甚防。

相对于普通黑粉骂人，铁心的这篇文章是一篇很有导向性的优质文案。

铁心的角度很刁钻，先是把庄言这次的绯闻归结为娱乐性的炒作，随后又进一步用普遍性的东西代替公理，揭示了庄言作品深度不够。

普通人不会费脑子思考，很容易跟着这个逻辑走，最终认定庄言的作品就是缺乏深度，所以才会这么多人喜欢。

举个例子，同样一件商品，在十个商店卖，有九个商店卖一百元，只有一个商店卖八十元。

大部分人第一反应不会是卖八十元的商店有良心，而是先质疑这个店卖的东西是不是真的。

因为正常人经历过很多这种情况，事实证明，天上不会掉下来馅饼，这种特例总是因为卖的东西不正宗。

所以根据经验主义，人们再次遇到这种事情的时候，就会质疑。

之前没人想过这种事情，现在铁心正好在这个当口提出来，很多人也就被带偏了。

没看过庄言书的人，会很容易听信这种话。而看过庄言的书却不喜欢的人，也终于为自己不喜欢庄言的书找到了理由：看，不是我深度不够，而是庄言的书太肤浅。

铁心骂庄言娱乐化，而他自己却一直用着娱乐性的方式来攻讦庄言，每次一有事情就跳出来，除了骂庄言也是为了给自己攒热度。

但是真正有脑子，有自己想法的人绝对不会被他的这篇偷换概念的文章所左右。

庄言本不想理他，不过他三番两次来找自己麻烦，若是不给他点颜色看看，以后大家都知道他庄言打不还手骂不还口，什么阿猫阿狗的说不定都要上来踩一脚。