第一卷 昆嵛道统 第二十三章劣势（2 / 2）

“你，你怎么知道？”这人吃惊不小，看样子，我一语道破了他的师门。

我并没有什么一眼就能看出对方来历的本事，但《述异志》中，却是详细记载了天下所有道统宗门的特点。

尤其是内丹宗之祖白玉蟾还是渡异师之一，从刚才较量当中，就能够感觉到一些对方施术的法门，等到看见了人，从他的动作神态当中，很容易就判断出他的师门所在。

要知道，能够称得上道统宗门的，无一不是对弟子要求极为严格的。就好像是军队，从军队走出的人，行走间那标准的七十五公分步伐，昂首挺胸军姿，服装特别整洁，要符合军容风貌，让人一眼就能看出来。

同样的，道统宗门对于弟子的要求，也是把修道贯穿于整个的日常生活当中。

《述异志》对此的描述，还算是很详细的。就比如说丹江口武当山，那里的道统宗门弟子，除了打坐悟道之外，还有以太极两仪为思想基础的宗门武功修炼。他们走起路来，沉如松，脚下生根，双臂摆动如环抱太极一样有节律。

而内丹宗的弟子，则是强调修炼内丹，久而久之，日常的修炼痕迹，必然会渗透到日常的生活活动痕迹中。

神不外驰，气不轻泄，是内丹宗所讲究的修炼准则。别看这两条是强调修炼中应该遵循的，但是，内丹宗弟子呼吸必达丹田，说话也是一口丹田气，发出的声音，就好像是从小肚子开始，一直传递到喉头。

我没有理会这人的惊讶，淡淡说句：“你资质平庸，到了这般年纪，不过是筑基的修为，真的很奇怪，你的宗门怎么就没把你劝退？”

那人的脸一下子耷拉下来，看来，我的猜测，又戳中了他的短。

我可不是吃饱了撑的，闲着没事跟他扯这个。因为我感觉到了周围的空气，隐隐有了寒意凛冽的那种感觉。

这种寒冷，可不同于冬季风雪交加的那种感觉，而是仿佛有股子阴风，顺着你的皮肤腠理，一直钻到骨缝的意思。

曲峰灵说这人有厉害的帮手，应该就是还没露面的那人搞的鬼。

现在，曲梅寒倒地，不知道是什么情况。曲峰灵这么狼狈，还不知道有没有战斗力，如果不把这个人忽悠住了，和暗中隐藏的那人一起出手，我就算有个孙军还能帮忙，可那顶什么用啊？我这边是出于绝对的劣势，一个不慎，肯定是团灭啊。

我赶紧向曲峰灵看去，他马上明白我的意思，点了一下头，就是还有自保的能力。但他看了一眼曲梅寒，却是十分伤感摇摇头。

这说明曲梅寒的情况不容乐观。

我正犹豫要不要看看曲梅寒，却听曲峰灵说道；“掌门师叔，别管我，他们在这里要炼煞尸，快阻止他们。”

这个消息，让我浑身一震。

煞尸，顾名思义，就是带有煞气的尸体。这东西在《述异志》中是有详细的记载的。

本来，人死如灯灭，在天道循环中，讲究的是尘归尘，土归土。一个人不管是寿终正寝还是意外身亡，死之后，因为身体没有了精神，也就没有了气机运行。没有气机运行，血则没有动力，整个肌体没有生命精华补充，必然要慢慢腐烂，重新以新的形势归于天地之间。

也就是说，尸体的正常途径是应该被分解重回天地轮回之中的。

但凡事皆有例外，没有了精神气机的尸体，在某些特定的情况下，能够保证尸体不腐，而且在更加严苛的条件下，能够像活人一样活动。

僵尸，丧尸，还有煞尸，就是属于这些极为特殊的情况之几种。

几千年前，庄子就曾有过论断，丹田者，气聚为人，气散为鬼。这里的丹田，并不是特定指的小腹丹田，而是气机运行的荟萃之所，以及运行枢纽之所。

人之所以为人，就是因为存在着这些气机运行的荟萃和枢纽。有了这些枢纽，人体就可以产生源源不断的气机运行。气为血之帅，气机运行开了，就能够带动血液流向浑身各处，用以保证正常的生命活动。

而一旦这些枢纽散了，就是死人的状态，人体所有的地方得不到养料的供应，就全都失去了活力。

在这个理论指引下，有很多的旁门志士，就研究人在死亡之后，能不能让尸体有气机，进而复活。

这个研究，有两个分支方向。一个分支方向，就是旁门志士自己用尸体研究。

这个过程中，复活死人倒是没有实现，但却是有了意外的发现。用特殊的道门法术，可以封住尸体的一些气机，使得尸体能够活动，做一些最基本的动作，就是炼制出来的最初级的僵尸。

另外一个分支，就是在自然状态下寻找不腐的尸体，研究尸体的不朽跟周围环境的关系。综合天象地脉等一系列的条件，就形成了养尸一脉。

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