第86章 浮浪子弟与勾栏表子（2 / 2）

对不起，你只

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能去对着电视或抱着手机，下班就看肥皂综艺剧。

算起来，你这一辈子也不过工作、家庭、学校三点一线罢了，蹦哒不到哪里去。

我们比古人强的地方在于物质文明的高速发展，以及精神文明的丰富与多元化，更重要的是跳脱了那些老旧的害死人不偿命的，杀人不见血的礼教的束缚……

这是现代人的幸福与优势。

纠其原因，归根到底，不是古代女人的地位低，而是不能够掌控自己经济命脉的女人地位才是真的低……

没钱没地位，世事一向如此。

说回北宋，北宋女人的总体地位可是要远比我们想像中的要高得多，并不像人们所认为的那样的卑微与低下，为什么，就是因为这个广泛被人诟病的宋朝第一个打破了坊市街，大兴商业贸易，使得妇人也可以不必再一味被“绑定”在家中只是作家务、带孩子了，她们有了更加广阔的天地，可以靠易物，或者做活来进行自主谋生了！

这个时候，抛头露面根本算不得什么了，人们并不会以为有多伤风化，早已见惯不怪了，而靠自己丰衣足食、甚至有了如同现代女人一般自主意识的女人便渐渐的多了起来，人的觉醒一向是与金钱、经济挂钩的，正如那句老话讲得好：酒壮怂人胆，饭涨穷人气，只有吃饱了，穿暖了，口袋里又有了余钱，这才有底气，有了底气之后，腰杆才能挺得直，说话也才敢更大声……

不然，一切的权利与平等都是在空谈！

北宋女人地位高还有两个重要的地方就体现在，一、在家有继承权，宋代家庭分家，按照当时的风俗与法律的规定，要分给女儿一部分财产，“在法：父母已亡，儿女分产，女合得男之半”，这部分财产，数量上一般为兄弟所得的一半，通常叫作“奁产”，即以办嫁妆名义给予女儿的财产，是为了让女儿以后能够在嫁入夫家时，可以体面的进门并过日子，而不至于被人瞧不起……

二，她们在选择夫婿与改嫁的事情上拥有相当自由的权利，比如还是说嫁妆，宋人嫁女就像现代人的娶妻，现代人娶妻通常是得男方来证明自己的经济实力，要有车有房，聘礼得出个小几万——起，而宋人嫁女则刚好相反，由女方来准备大量的嫁妆，以此来证明她们的实力，女方出的这个嫁妆钱与箱笼等一点都不吝惜，这是为什么？

要按常理来说，这女方家不是亏大了，人言嫁出去的女儿泼出去的水，一旦嫁出去就是别人家的人，哪还有把钱往夫家抢着送过去的道理？

这是因为，宋朝的法律规定，女人改嫁，嫁妆由她，她要想带走，就能全带走，与夫家无关，夫家人不得阻拦。

而且，在嫁入夫家的时日里，女人带过去的嫁妆自己是有支配权的，既可以在关键的时刻让巧妇不至于难为无米之炊，在夫家体现出自己的重要与价值，也可以锁起来保管着，就是不用……

若是男人私自动用，是要受到人们鄙视的，这就有点像是现代的吃软饭的男人被看不起一样的道理……

正因为如此，妇人才有了经济独立。有了经济独立，自然就有了所谓的女权。

相反的情况，女儿出嫁了，若父母真抱着那种嫁出去的女儿泼出去的水的想法，就只是从此撒手不管了，那么，要是女儿以后在夫家万一日子过得不景气了，又自觉娘家无力帮衬或者不会帮衬，那才真叫一个苦也……

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……

客人越来越多了，武直没空去细追究关于裹脚的事情，只得连忙下面，一一端到食客们的桌子上。

吃面大军开始行动了，满院子哧溜哧溜的声音响起，像一场由众多人所演奏的多重唱一样，虽不整齐，却有节奏，每一个声音都见证着，美食所给人带来的治愈，不管是身体上，还是精神上，吃过之后，都觉放松和开心。

赵家那桌子最热闹。赵七的儿子挺好奇，这也想吃吃，那也想试试，一会儿加辣椒，一会儿倒醋，滴得佐料满桌子都是，把个赵七急得不停的训斥……

但程老虎和胖瘦兄弟却哈哈大笑，三人还不停的怂恿着赵七的儿子多加点辣椒，结果把个小东西辣得受不了，心里一怕，嘴巴一扁，眼泪立刻就啪嗒啪嗒的掉下来……

大家正吃着面，突然又走进来一男一女两个人，当那两个人走进堂中的时候，众人禁不住就先后的抬头，向他们看去，因为，他们闻到了一股浓烈的香风……

是脂粉味。

是女人。

一个姿色不错的女人。

其实光论姿色的话来人也只比赵七的老婆强一点，但在别的方面，却要比赵七的老婆年轻一点，穿得比赵七的老婆要露一点，走路比赵七的老婆要摇摆一点，眼色比赵七的老婆要勾人一点……

这几个点加在一起，赵七等人的老婆就不敌来人了，因为人家卖弄的是风情，而她们却属于良人。

良人的眼神是躲人，而不像这个女人，会赤倮倮的勾人，搞得就像大家都没有穿裤子一样。

而且，赵七的老婆走路时摇摆的是腿，而这个女人，摇摆的是屁x股。不，是从腿一直到屁x股。

两人转了一圈，男人皱了皱眉，立刻大声叫嚷了起来：“天杀的，怎么连副坐头都没有？”&lt;/div&gt;

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