第47章 未来之大明（1 / 2）

对于崇祯的解说，夏允彝并没有完全听明白，但是他倒是明白了一个意思，那就是小学教育的实施，最终是为了取代现在的科举制度，为大明寻找另外一条选拔人才的道路。

虽然说，近几十年来大明士人中不乏有大肆批评科举制度，认为这种制度是消磨英杰志气，禁锢人心的腐朽之制的声音，就算是夏允彝自己，也是认为科举制度到了非改不可的地步，否则朝廷就无法选拔出真正的人才。

但是，当他真正听到皇帝想要对科举制度下手的意思，他的心脏又不由紧紧的缩成了一团。

20多年的儒学教育，十多年花费在化，使得让大明变成英国这样的立宪君主制社会，其实希望是很渺茫的。

因为大明的大部分上位者，都不愿意放弃手中哪怕最为微小的权力。在这样的封建等级社会中，上位者对于下位者的予取予求，使得只要有一丝可能，他们都希望能够站在权力最高的那个位置，而不是和其他人分享权力。

而英国之所以能够达成贵族共治的立宪君主制社会，是因为这个国家的国王并没有如中国皇帝这般大的权力，而欧洲的封建制度还不够成熟，还不能让全体臣民无限效忠于国王。

所以，英国的贵族们可以联合起来压制国王，也能容忍其他人和自己分享权力。

朱由检可以替大明打开通往工业化社会的大门，但是未来的大明究竟会变成怎么样，他心里同样没有多少底。

不过，如果他将这个未来合盘托出的话，估计面前这位就算不认为自己疯了，也要起来誓死反对自己的改革了。毕竟这些人支持大明改革的目的，是为了维护自己的生活能够长久的保持下去，而不是为了完全的破坏它。

朱由检在心里斟酌了又斟酌，才谨慎而小心的对夏允彝说道：“朕不确定，我们现在实施的改革，究竟能不能让大明建成大同世界。但是朕以为，大同世界首先就是一个既无人上之人，也无人下之人的社会。

在这样一个社会之中，人们应当按照他们自身所具有的才能，而不是他们的出身接受评价。这就是朕推动改革，想要看到的新大明。”

虽然崇祯对于未来大明的描述语言并不是那么的华丽，但是这个皇帝口中的新大明，还是打动了夏允彝，让他抛却了最后一点犹豫。

“学生自当为陛下竭尽全力，以待早日看到陛下眼中的那个大明。”夏允彝起身离开了座位，对着崇祯恭敬的行礼说道。

同夏允彝继续就青年学会的组织、创建和人员招募要求进行了详细的讨论，当天色阴沉下来的时刻，朱由检终于中止了这场见面，放夏允彝回去休息了。

不过虽然夏允彝离去了，但是朱由检自己还是在不断的思考着，如何将青年学会的功效利用到最大。

虽然青年学会创建的初期，必然会以北方士人为主，普通的年青人显然是无法在学会中拥有话语权的，这也是大明现在的现实状况。