二百零五云 险象环生（四）（1 / 2）

4.君貌狰狞，君心公正;青林黑塞，唯君所命判官

鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(6)入仕，为潞州长子县令。

据能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

结论：鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官

5.曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀牛头

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。－－－引子

六阶青莽已经是穷途末路，做一些无谓的挣扎。

半刻后，身体重重的砸在地上，砸出个巨坑，风依旧站在它头颅上，对准晶核的位置，大牙顺势插了进去。

头骨裂开，晶核的能量透射出来，风一把抓起。

失去晶核的青莽两眼一翻，死亡。

“恭喜‘v电月树银岚’斩杀六阶魔兽青莽，获得经验值5000，全能量值/气功值100，生存值100……”

“恭喜‘v电月树银岚’突破破空五阶……”

“恭喜‘v电月树银岚’获得‘轰天雷诀’……”

风兴奋一震，露出喜色，“轰天雷决？”

想到刚刚乌云密布，轰天巨雷，宛如世界末日，那种力量风想想都觉得后怕，魔兽领悟出的功法攻击力都是极其的强大，这本雷系法决青莽用了将近百年的时间才修炼成功，威力自然强大无比。

魔兽领悟的功法与修炼者领悟出的功法大径相同，不过高阶魔兽领悟出功法花费的时间都是几十上百年，它们针对自身的条件领悟功法，破坏力十分强悍。