第230章 建邦明志（2 / 2）
对于流求邦的管理体系，秦刚虽然心里有些新的想法，但觉得还是先依着当下的习惯，分步分阶段地进行影响改变，目前的三司结构，既借鉴继承了大宋在路一级设立帅、漕、宪、仓四司的模式，也迎合了流求的现状，显得更加高效务实。
“顾大生与谈建你们二人，还需与我回到中原，另有重责相托。”秦刚看了看他们，并打趣道，“没能给你们封官，不会有失落吧？”
两人都是实在人，连忙否认，谈建说：“大哥知道我的能力，四海银行那个大摊子，我自觉尚有余力，但要是去做官却不是我的擅长。”
而顾大生则直接开口说：“主公心中有天下，顾某跟对了人，却有什么可担心的！”
这话说得有点露骨，秦观则当作没听见。
秦刚却是接过这句话，开启了再一段令人震惊的恳谈：“的确，今天我们在流求开启的，将是我们要改变这天下的第一步！”
“诸位有没有想过，今天的流求邦众人，其共同点是什么？”秦刚环视了一下大家，提出了一个有似直击要点的问题，继而自己就讲起了答案，“老师，是大宋的罪官；大生与十二，是曾经的土匪；我们几个，都曾是不得温饱而挣扎的商户小民；如今开荒种粮的大批垦民，一度都是食不裹腹的流民冗兵。”
一席话，说得众人脸色沉重，却又不得不点头认可。
“但我们在流求，却成为了伟大城市的规划者、富饶粮仓的建设者、东南海域的称霸者，就算是平民百姓，都成为了自食其力、日渐富裕的商人、掌柜、农庄主、管家……为什么大家到了流求后，就会有如此翻天覆地式的变化？仅仅只是这里有几百万亩可开垦地荒田么？”秦刚终于提出了关键的问题，坚定地等待着大家的回答。
“因为主公提出的均一赋税、劳役付钱以及免费开荒的仁政之策！”宫十二还是坚持着他一如既往地虔诚态度。
“因为秦先生将菱川书院的大量技术发明都无私地传授给了这些垦民，让他们可以更加轻松产出粮食与商品，创造出更多的财富！”李峰也从自己的工作中想到了一点。
“因为我们神居兵有了更多的尊重与保障，才能更加卖命地保护大家在这里的安居乐业，不受外敌干扰！”顾大生也后知后觉地总结出了一点。
秦观显然想得更多，他已经意识到了当下朝廷管理体制在流求的空白，结果带来的并非是混乱与麻烦，反而却是产生出了更多的幸运与益处，只是这与他长期习惯接受的信仰教育产生了激烈的冲突，以至于，他在想明白之前只能暂时保持沉默。
“大家说的都有一定的道理。我想简单地把它归纳在一起，应该就是：有仁政实施、有技术支撑、有武力保障。其实，这三点就是我们寻常百姓希望朝廷与官府所能够带给我们的东西，只要能够有这三样，哪怕我们已经一无所有，却能够凭借着我们的双手，在这荒芜的岛上，建起一座座宏大的城市、创造一处处更加繁盛的文明。”
“在我跟老师的学习中，其实我们都很明白仁政该如何去施行、技术该如何去推广、武力该如何去保障。只是可惜，我们身处于一个热衷于党争与相互扯蛋的朝廷时局之中，太多的因素与理由，让我们根本就只能疲于应付这种糟糕的外在影响。因此，历史上有多少先圣先贤们都曾憧憬过一个完美适合自己去实现理想的地方，庄子认为它是‘无为世界’，孔子与孟子都提到过‘大同天下’，陶渊明则描绘成了‘桃源之乡’。而我，不过在遵循着这些圣贤的脚步，在这流求岛的化外之地，尝试一下不受外力影响的仁政、科技与武力同步繁盛局面的快速实现。”
秦刚的这番描述，显然对秦观极有触动，他缓缓地开口道：“我明白了执政的思路，流求的发展，并非是置身于中原皇宋之外，只让我们自己在流求生活得更好，而应是以重塑华夏文明为已任，成为重现唐虞盛世之新圣地，最终是让全天下的百姓生活得更加美好！”
“右丞的说法甚得我心。”既然探讨政事，当得正式一点，秦刚继续说道，“前面某谈过，这样的理想与目标也是一步步地缓慢成型的。在流求接纳大量流民冗兵的同时，我们却见证了在同样富庶肥沃的江南之地腐败吏治与百姓的苦难。而更加促使我真正下定决心的，却是这次西北的一行！”
“西贼的强大与凶猛，远被我此次的胜绩所遮掩。即使有了鄜延大胜的诸多胜果，尽灭西夏之患仍然还是一个难以实现的目标。某更不知章老经略能够在西北支撑多长的时间，驷哥这次留在西北，到底能够让西军的战力恢复到什么样的程度？”秦刚谈到这里时，不禁露出了忧心忡忡的神色。
“执政！让顾某此去西北，定与驷哥联手对付西贼，让执政为此放心！”顾大生此时立即挺身拍着胸脯大声说道。
“西贼的党项人虽凶猛，然不及北辽契丹人凶悍的十之有一！”秦刚轻轻说道。
在座懂兵之人，从顾大生到林剑，包括宫十二与秦观，却都是明白北辽的国力及其契丹骑兵之凶悍之名，要不也不至于大宋立朝至今，对于幽云之地的收复，一直是空有口号，却少有人敢去实际触及啊。
“而契丹人虽凶悍，却不及极北之地的女真人凶残的百分之一！”
什么，在座的人都听懂了秦刚所说的这句话的意思，但是却又无一人能够明白他所说的比辽人凶残百倍之多的“女真人”是从哪里来的？又是怎样的一种存在？
“是的，你们莫要管我是从何而知的这一切！但只需要记住我今天所讲的这些：”秦刚此时目光坚定地看着众人，“如果，我们不作任何的努力与改变，大宋立国一百多年的盛世繁华、华夏大地千百年来的文明传承、中原千万民众百姓的生命与财富，包括绝大多数人的家园，都将会随着三十年左右后的女真人南侵，被尽数地毁灭！”
众人皆震惊了！
秦执政这是在说什么？他是在作一场“灭世之灾”的预言么？
“老师是说差不多三十年之后，北方的契丹人会大规模南侵么？”李峰先是小心地询问求证。
“三十年后南侵的不是契丹人，而是比契丹人凶残百倍的女真人！”秦刚立即给予纠正。
关于时间，他是能够相对精准地推算到历史上靖康元年应该是在二十八年之后。但是，随着之前他让传授太极拳后赵煦的身体明显有所好转，之后又在西北提前绞死了小梁太后。面对眼前的一些重大历史节点有可能被改变与已经被改变，靖康年号也有可能推迟甚至会提前，但是女真人的崛起，却是历史的大势，不可阻挡！
“咳！徐之，这个女真人，我倒是在国史院的典籍中见过有些记载，应该是居于东北寒苦之地，多产有良马，太祖太宗之朝时，时有贡马售马来往，之后应该是被辽人征服，鲜有消息了。”秦观倒真是博学强记，说的竟然的确是北宋与女真人早期来往的事实。
“正是他们。”
“据我所知，这女真人生活极苦且人丁稀少，只是契丹人所管的众多土着部落之一，果真会有徐之你所说的这么可怕吗？”秦观提出了自己疑惑。
“女真人并不少，只是他们现在还不团结，分裂成很多个零散的部落。北辽太祖就曾与女真兵交过手，留下过一句话，叫作‘女真不满万，满万不可敌’！所以，大生与我北去，对付西贼与北虏都只是顺便的事情，我们真正的敌人将会是差不多二十年后开始兴起的女真人，我希望你们可以不说、但务必要将此话牢牢地记住！”
林剑却是一下子问了个真正关键的问题：“如执政所言，这契丹人凶过党项人十倍，而女真人又凶过契丹人百倍，与其交手，何以为战？”
“此问甚好！”秦刚赞道，“过些日子，宗阿四和几名菱川士子已经提前过来了，他们在西北器作院里改良造出了新式的轰天雷。这次他们来流求，将会正式成立火器院，研究制造新式火器，尤其是用来克制女真铁骑的火炮！而火器院的经费将由财司全力提供。”
宋时的炮还是没有发射筒的概念，实际指的就是投石机，而赵驷在缴获了西夏人的旋风炮后，尝试了用其抛射轰天雷的用法，并在韦州、盐州之战中大放光彩，这些东西林剑都是亲身经历过的，所以对于秦刚此时的所述自然是深信不疑。
“自帝建流求火炮院起，炮者，始成炮也！火炮，终成战争之王者！”
——摘自《大时代·武器篇》