刍灵凶地篇 第八十四章：水底套头葬人俑（2 / 2）

我们在水口打着手电为他照路。就见和尚坐下后，蜷腿1个转身，如鱼雷般朝远处游去。

说来也怪，刚才还感觉他距离我们很近，水很浅的，没1会仿佛整个人游进了大海，逐渐缩小成1条虚影。这时候想要喊他回来，恐怕是做不到的。

“该死的家伙，真是无组织无纪律。”我埋怨1句，也下了水。

毕竟斯特里的队5我指挥不动，汤1局的手刚才受了伤需要暂缓行动，所以现在唯1能追到和尚的，只有自己了。

当然，想进去看看那些人俑也是1方面，毕竟人都有好奇心嘛！

不过当脚落进水里，我竟忍不住打了个哆嗦。好凉啊！

果然这样的地下水不受太阳光照射，长年累月在最阴暗的角落，不会有半点温度。娘的嘞，我甚至有点后悔下水了。

可惜话已出口，哪有往回咽的道理。于是1咬牙1狠心，拽了拽汤1局为我系在腰间，以备不时之需的长绳，而后深吸口气，也学着和尚的样子坐进水里后1个转身，笔直地游了过去。

之前在新蔡县地下就曾提过，我虽然在河南长大，但水性还是不错的。

我抓着防水电筒，借助灯光看向远处，能隐约见到和尚在前面游动。

于是双脚打水追了上去，很快就发现此地如躺倒的漏斗，越往前看空间越大。难怪在岸上看和尚越来越小了，竟然是视觉差与地形造成的假象。

看着4周疙里疙瘩的岩石内壁，没有1块带着锋利的边缘。不知道为什么会有如此古怪的形状，如同在水底扣着1个个掌心大小的馒头。

也因为有了这样特殊的地形，往前行进简单不少：只要扒住圆圆的凸起1路挪过去，要比游泳省事又快捷的多。

1分神的间隙，再找和尚踪迹皆无。用手电照照前方，似乎没发现有转折点，怎么1个大活人在水下说没就没呢？莫非——又是刚才的奇怪肉条作祟？

想到这心里打了个突，略1沉吟，还是大着胆子游了过去。

毕竟和尚也是朋友，游过去确定他的生死情况，是我必须做的。

再往前几米，已经看到了第1个水下人俑了。

只见它与常人高矮相似，做工极其传神，如果不是表面被厚厚的藻类所覆盖，我真会以为那是具站立的死尸。

不过很奇怪，这人俑的脑袋上没有帽子、头饰或发髻，而是扣着1口锅！

您没听错，在我看来那就是1口锅，还是那种只够两3个人使用，拿来煮饭熬粥的双耳铝锅。

锅口直径只比人俑脑袋大出1圈而已，扣在上面不知是不是要当做头盔使用。但怎么看，都感觉无比可笑，就好像小孩子淘气才会干出的勾当1样。

出于好奇我游过去，打算细看这人俑，谁知等到了近前才发现，扣在脑袋上的不是什么锅，而是1个奇奇怪怪，双耳朝上立于口部的釜。

上手摸1摸，把表面的附着物蹭掉，赫然显露出铜花和水沁色。敢情这玩意，是件货真价实的铜釜啊！

将铜釜套在头上的规矩，让我立马想到古时，巫医和祭司死后所采用的专属入葬仪式，被后人称之为套头葬。

不过追根究低，古时可不是谁不谁都够资格弄个套头葬的，1般只有巫医和祭祀的大巫才行，属于有明显门槛的墓葬形式。

据我所知，历史上多出套头葬的地方，都在早年的西南夷地。

最具代表的便是夜郎国、滇国和靡莫国等，其中以夜郎为最。

怎么好端端的，在柬埔寨地下的水域中，会出现具有夜郎特色的套头葬人俑呢？