第122章 青莲寺（2 / 2）
来到仓库之中，包袱正放在空架之上，张诗雨不愧是大家闺秀出身，一个小小的杂物间都极为整洁，各个物品摆放极为整齐，抽剑挑开架子上的包袱，被捆缚的刀剑便叮叮当当的滚落在地，稍微等了片刻，他挑断其中一捆拿起了一把环首刀观摩了起来，福伯送来的这堆兵器都镶嵌了三道金，竖起来看有些像他们少爷的姓氏偏旁，双指绷弹刀身一声清脆的刀鸣声在杂物间回响他嘴里道：“叠锻千层以上，音脆如涧，色泽稍暗，整刀应为多种材料混制而成，不愧是匠神督造！”
古代武器纷杂各式各样多如牛毛箭矢，长刀，卜字戟，长剑最易上手，所以用者较多，而每年军器监最忙的事情便是打造武器铠甲，战场士兵数十万，自然不能人人用上精锻武器，大多都是一场战争损坏大半的普通锻打武器，而像福伯所送来的武器起码是战场兵器质量的三倍之上，斩百甲不钝的话用在这堆武器之上应算实至名归。
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落日西斜余晖洒满南清疆域，地处临安城东南的青莲寺被镀上了一层金，本就古色古香气魄恢宏的庙宇在这将燃尽的红日中更显大气辉煌，品茶望着如此景象，已经住在青莲寺多日的当朝太傅王玉山放下了手中杯子，在其对面盘坐的道字辈老僧见此也将目光投向了窗外，手中珠子不断拨动道云开口说了句：“今日之景不多见”又重新低下了头继续诵经，王太傅也不管对面之人能否看见，轻轻点头表示赞同后，他便起身去禅茶室门旁看屋外之景，然后对着落日开口道：“这青莲寺再过段时间，怕是就不如现在热闹了”
屋中盘坐之人闻之没有表情，只是手中珠子一顿，然后便水波不兴道：“热不热闹，能不能热闹，皆不是你我能左右的，何况那个时候也还没到”他是丝毫没有门口之人的担忧。
王玉山显然知道屋内老僧会如此说，目光扫向远处小沙弥引去的香客，他接着道：“三大家齐头并进，你不动心，这佛下众生该如何？”
闭目沉寂的道云似乎在思考，也似乎是在做决定。
片刻之后，老僧开口：“青莲寺屹立了千年，自建立后香火便从未满过炉，这座千年的古刹一直都是聊胜于无的景象，虽中间也曾辉煌过一段时日，但那种代价青莲寺不能去做第二次，如今光景已是不易，老僧又何苦去琢磨那些心思，能守住这一隅之地，便也算功德圆满”
门口杞人忧天的王太傅扭头看向这个最喜欢装风平浪静的老僧，些微有些不爽，这老僧永远是这幅模样，即使硬撑，也是如此。
南清建朝后文风盛行，一改之前的崇武重视文臣，这才算是让儒佛道三家焕发了升级，而青莲寺也因此一改冷清，迎来络绎不绝的香客，一时间大雄宝殿门槛都被踏破，而朝中文官又流传着少时学儒，及冠学道，花甲念佛的理儿，更是让距临安不远的青莲寺成了真正的香饽饽，一时间吃斋念佛人占据了南清的半壁江山，就连那青城山境内香火一直不绝的凌虚观也无法与之媲美，而十日前的那件事，让本来就人多簇拥的青莲寺又收获了诸多信徒，可这位老僧熟视无睹般毫不在乎收到的香油钱，似乎声名远扬的青莲寺破败、辉煌与否都与他这个庙里辈分最高的人无关，王玉山一念至此，不知是可惜还是打趣道了一句：“你是真不怕这千年的古刹毁在你的手里？”
“事有因，而后果，老僧无能为力之事何谈怕与不怕”道云慈眉善目，耳大脑袋圆，这番话从他嘴里说出确实别有一番味道。
王太傅闻之撇嘴，不在说话，若不是心中舍不得这点挂牵，他才不会去在意一个寺庙的兴亡存灭，天下佛道之地分布广泛，大大小小寺庙成百上千，千年古刹虽然极少，但也不是非青莲寺不可，记得曾有诚佛之人特意花了大把时间记录南清寺庙的位置，还为此写下了南清四百八十寺，遍布天下十九州的诗句，可见青莲寺虽是如日中天，可天下却并非他一家佛门圣地。
王太傅在门口等太阳落到墙，便重新坐回了蒲团，缓缓提壶给自己斟上一杯茶，悠悠热气袅袅而散，扶杯清尝一口，他望着对面的反光脑袋问：“我听说，道山过几日要回来了？”
“嗯，已到魂丘，还需七日”
“是该回来了，也已五年之久了”王太傅看着屋内挂的一幅俊美字画，似乎回忆起了往事，道云拨珠动作不断也同样抬头看向字画，在嘴里轻声道：“五年四月余十七日”
一语至此，禅茶室久久无言，王太傅自顾自地斟茶，一杯又一杯。直到日头消尽，淡淡夜色开始笼罩藏经楼、菩萨殿，他才起身离开禅茶室向右边的僧房拐去。
与此同时，钟楼上的撞钟僧掐点观天色后也开始上班，来到大钟之前，这位中年僧人大力挥动撞针，使之发出颤鸣嘴中还念经道：“洪钟初叩...”接着便是洗涤人心的晨钟暮鼓声，贯透整个青莲寺，甚至周围三三两两的农家小院也听得清楚，走回僧房的王太傅还未到，听闻钟声后便止住了脚步回望钟楼方向，同时心中暗道佛家的钟音确实涤魂洗灵，不愧于文人骚客写下惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人的传世名句。
王太傅在钟声响起后便立于青莲寺中的小石板路上，静静地听着这一百零八声，佛家日日敲钟，提醒僧人常念菩提心，也给来诵经、求愿、祈福之人一个提醒，自古寺庙便是脱凡尘之地，不真正进来感受一番，怕是无法体会其中奥秘，而且佛家撞钟极为讲究，规定引杵宜缓，扬声欲长，而早晚又各有不同。晚上是先击鼓再敲钟，击鼓需持咒，敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反复三次，计一百零八下，早上则反之，先敲钟后击鼓，敲钟先快后慢，据清规中记载：晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，至于到底有没有用，王太傅自己秉承的是心诚则灵。
一百零八响钟声缓缓落尾，王太傅迈起步子前往僧房，禅茶室中的道云在钟声结束后也停下了手中的念珠起身出门回自己的僧庐。世间信佛之人大多认为青莲寺铜钟一百零八响可除种种烦恼，却不知这一百零八声钟响只渡心中无忧之人。