第十六章 炼体（2 / 2）

有了天地灵气之后，单纯的运用器材训练就不太够了。

这时候人们惊奇地发现，从前的广播体操，居然就是上好的炼体法门。

这也不奇怪，虽然常常被人调侃，但是广播体操切实增加了和平年代人的寿命，至少三十载之多。

但遗憾的是，通过广播体操，哦不，现在应该叫炼体术。

炼体术虽然可以增进体魄，但是需要食补和药膳来弥补因炼体造成的亏空。

滋补不足选择炼体，往往只会导致气血亏空，身体虚弱，反而深受其害。有好事者便把炼体称作是一种魔怔的行为，戏称炼器师们为「魔怔人」。

当然，这也只是一种调笑，虽然夹杂着几分嫉妒与羡慕，但是炼器师的地位与日俱高，便说明了到底谁才是真正的魔怔了。

滋补的药材自然名贵，

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也就使得培养一名炼器师比培养炼丹师的成本要高得多。出身一般人的可以凭借智慧，精通药理，进而走上炼丹的道路。

但是炼器的一个重要前提就是炼体，所以贫寒出身的炼器师往往只占据了少数，因为炼器师的每一锤，都是在无数失败上才得来的。

「为师也为你准备好了药浴，待我先将伏虎锻体功传授给你。」

伏虎锻体功的「伏虎」之名取自伏虎罗汉，功法脱胎于七十二技之一的罗汉功，这是金刚寺先人结合灵气复苏与肉身流派而创造的功法。

为了得到这本功法，吴州为金刚寺炼制了四品中阶的「大日珠」并且出手修复了八代禅师的佛像。

八代禅师是数千年前金刚寺的高僧，圆寂之后形成金身，吸纳香火，衍生了灵智。

佛像是禅师的寄托，能够发挥出尊者境实力的禅师，更是金刚寺对外的一项震慑。脱了佛像，禅师的灵得不到寄托，就会消散。

在「器尊者」的修补下，佛像得到了修复，八代禅师也再无消散之危，促成了吴州与金刚寺的友谊。

要说这伏虎锻体功，确实不愧于他的名字。

方白也的确是有天赋，在跟着吴州运行了三次功法的线路之后，他就大致掌握了伏虎锻体功的修行方法。

等到了第五次运功，他已经可以在没有吴州的情况下，自己运行功法了。

效果也是显著的，方白能够明显感觉到自己的四肢有了一丝酸意，酸意过后能感受到暖流在体内衍生出来，在自己体内流动。

随着运功次数的增加，这种暖意也在不断产生，方白也没有意识到，自己的脸色也逐渐变得苍白。

像是早有预料，吴州叫停了方白，拉着他就走向了浴池。

「差不多了，去泡药浴吧。」说完迈着步子走了出去。

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