第四十三章 纷纷请战（1 / 2）

“七郎，‘夷支魔’国各分姓氏，其中阿倍氏最为势大，乃日本小朝廷之干臣。北地有二氏，乃旧年靺鞨种，是乱糟糟的，但很快军寨中就安静了下来，吵闹的刺头被连续抽上几鞭子之后，也老实了下来。

这些仆从军的组成相当古怪，骑军清一色都是蒙兀室韦人，人数也有一千多，但来源却和曾经的突厥无关。这些人之所以会出现在朝鲜道，是因为他们早年发卖骨力干黑牛或者交易皮子、糜子、羊毛的时候，跟大河工坊建立了联系。

像商人、牧民远胜像曾经的突厥仆从，只是这一回李皇帝命人持诏巡视漠北，表示可以带“孩儿们”一起淘淘金。这些蒙兀室韦人就将家族中的适龄青年扔了出来，按照口头承诺的条件，他们抓捕的倭奴，朝鲜道行军总管可以代为发卖。

而在牛进达的中军大营，就有临时性质的“榷场”，只是这个“榷场”跟扶桑诸国无关，针对的是军中仆从军。

除了蒙兀室韦之外，剩下的二三千人，多是黑齿部、但罗遗族、契丹大贺氏，他们并不是骑兵，而是步兵，主要业务是清扫战场。

换作中原民夫，是肯定不会愿意在这种秋冬交际风大浪急的时候跑来扶桑，更要紧的是，朝鲜道行军总管也没承诺要给多少好处，顶天就是个管吃管住。

就这个待遇，还不如大运河上做纤夫呢，一年下来落袋的银元也有好几个。

但契丹、但罗等遭受过重创的部族、小国来说，能混口饭吃就不错了。最重要的是，唐军也没说让他们拎着刀子砍人，只需要清扫战场，没有功劳也有苦劳。而且朝鲜道行军总管牛秀是个“赏罚分明”的人，只要物资管够，奖金、红包、津贴从来不少。

以左军为例，控制住“夷支魔”国的关隘之后，中军光存档的左军花红，其中有三成是仆从军的。

可以说是相当的舍得，而且的确效果斐然，登陆之后五战五捷，导致仆从军有些牲口还真的想要参与作战，以获得更多的“花红”。

苦劳换来的那点东西，也不够回老家换个身份证的。只有有了功劳，在军功簿上留下姓名，“论功行赏”之后，才有机会换个身份证。

万一立下大功，换个归德执戟或者归德司戈，这不就是时来运转发家致富？

想做安菩第二的“蛮二代”并不少，现在安菩是什么地位？即便是胡人出身，扔洛阳也无人敢真个小觑。