第九十一章 求生（1 / 2）

愿意跟宇文氏打交道的人不多，要么是大义上不愿意跟“弑君”之家有来去；要么就是私德上认为宇文士及拍李董马屁实在是太令人无语，有人甚至骂他乃是当代“吮痈舔痣”之先锋。

可以说是体制内的“绝缘体”，比魏徵、令狐德棻之流那是强多了。

只不过烂船也有三颗钉，宇文氏祖上虽然只是鲜卑部族的奴仆，可后来发达了啊，历经数朝怎么地也要比破落小户强得多，七拐禅师骑马踩踏农田，还被人传的沸沸扬扬，说他堂堂一州长官，居然骑马在农田里狂奔打猎，简直是罪该万死罪不容诛。

宇文禅师进行了辩解：我鲜卑人，很符合我祖上传统……

朝廷没有理他，反而塞了抹布，然后就被除职德州刺史，“被贬”江西虔州，为南康县县令。

刺史变成县令，不看城市规模，就从名称上来看，的的确确是被贬了。

房总督的手笔，先来童叟无欺不留后患。这要是把宇文禅师调来江夏，还给个刺史、长史当当，摆明了房总督要包庇，明面上就不好看，有损总督“威严”。

再说了，就李元嘉送来的那点钱，给个县令就不错了。

顺利跳出禅师也不怕，偏偏还有读了书的牲口在里面煽风点禅师，说这几年日子不好过，就特么是你这条狗官干的好事！

出现这状况，韩习韩大使会跳出来说“忠义当前，让杂家先死”吗？毫无疑问阴阳人死太监都是心理变态，加上报复社会的恶毒心理，搞不好韩习的儿子，那条毒到不能再毒的“地头蛇”，直接就把自己“鱼肉乡里”的黑锅甩宇文禅师身上。